您好,今天张张来为大家解答以上的问题。齐宣王见孟子于雪宫原文，齐宣王见孟子于雪宫原文及翻译相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、不是很明白，是要翻译吗？齐宣王见孟子于雪宫。

2、王曰：“贤者亦有此乐乎？”。

3、孟子对曰：“有。

4、人不得，则非其上矣。

5、不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。

6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

7、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

8、昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。

9、吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。

10、诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。

11、无非事者。

12、春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

13、夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。

14、’今也不然。

15、师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。

16、睊睊胥谗，民乃作慝。

17、方命虐民，饮食若流，流连荒亡，为诸侯忧。

18、从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。

19、先王无流连之乐，荒亡之行。

20、惟君所行也。

21、’景公说。

22、大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。

23、召大师，曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。

24、其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。

25、” 译文： 齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。

26、宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？” 孟子回答说：“有。

27、人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。

28、得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。

29、国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。

30、以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。

31、 “从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝舞两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直到琅邪。

32、我该怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢？’ “晏子回答说：‘问得好呀！天子到诸侯国家去叫做巡狩。

33、巡狩就是巡视各诸侯所守疆土的意思。

34、诸侯去朝见天子叫述职。

35、述职就是报告在他职责内的工作的意思。

36、没有不和工作有关系的。

37、春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天里巡视收获情况，对歉收的给予补助。

38、夏朝的谚语说：“我王不出来游历，我怎么能得到休息？我王不出来巡视，我怎么能得到赏赐？一游历一巡视，足以作为诸侯的法度。

39、”现在可不是这样了，国君一出游就兴师动众，索取粮食。

40、饥饿的人得不到粮食补助，劳苦的人得不到休息。

41、大家侧目而视，怨声载道，违法乱记的事情也就做出来了。

42、这种出游违背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费。

43、真是流连荒亡，连诸侯们都为此而忧虑。

44、什么叫流连荒亡呢？从上游向下游的游玩乐而忘返叫做流；从下游向上游的游玩乐而忘返叫做连；打猎不知厌倦叫做荒；嗜酒不加节制叫做亡。

45、古代圣贤君王既无流连的享乐，也无荒亡的行为。

46、至于大王您的行为，只有您自己选择了。

47、’ “齐景公听了晏子的话非常高兴，先在都城内作了充分的准备，然后驻扎在郊外，打开仓库赈济贫困的人。

48、又召集乐官说：‘给我创作一些君臣同乐的乐曲！’这就是《徴招》、《角招》。

49、其中的歌词说：‘畜君有什么不对呢？’‘畜君’，就是热爱国君的意思。

50、”。

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