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1、释义统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。

2、（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。

3、鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。

4、”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。

5、”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。

6、水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”（二）《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。

7、传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。

8、”（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。

9、见《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。

10、水能载舟，亦能覆舟。

11、’陛下以为可畏，诚如圣旨。

12、”（四）唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

13、”。

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