【《史记游侠列传》原文及翻译】《史记·游侠列传》是西汉著名史学家司马迁所著《史记》中的一篇人物列传，主要记载了战国至汉初一些具有侠义精神的游侠人物。这些人在当时社会中并不属于传统士大夫阶层，但他们以义气、忠诚、勇敢著称，常常行侠仗义，扶危济困，虽不依附权贵，却在民间享有极高的声望。

一、原文节选

> 夫人不患其不立名，而患其不立德；不患其不立功，而患其不立言。然则游侠之徒，岂非世之奇士哉！

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> 盖闻古之有天下者，莫不有贤人君子为之辅佐，而游侠之士，亦足以成其业焉。……

>

> 荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。于是遂西入秦，见秦王，欲以燕国之事为秦王请命，未得见，卒死于秦。……

>

> 郭解，河内轵人也。少时，以任侠自喜，乡里豪杰多从之。……

>

> 今观世之游侠，或出于富贵之家，或生于贫贱之门，然其志一也，皆欲以身殉义，而不顾其身。……

二、翻译与解析

> 原文：

> 夫人不患其不立名，而患其不立德；不患其不立功，而患其不立言。然则游侠之徒，岂非世之奇士哉！

翻译：

一个人不怕他不能树立名声，只怕他不能树立道德；不怕他不能建立功业，只怕他不能留下言论。那么，那些游侠之人，难道不是世间罕见的奇才吗？

解析：

司马迁在这里表达了对游侠的敬佩之情。他认为游侠虽然没有显赫的地位和功名，但他们的道德操守和义气精神却是极为可贵的。他们虽不追求名利，却以“义”为人生信条，因此值得被记录和尊敬。

> 原文：

> 盖闻古之有天下者，莫不有贤人君子为之辅佐，而游侠之士，亦足以成其业焉。

翻译：

听说古代拥有天下的君主，无不依靠贤能之人作为辅佐，而游侠之士，也同样能够成就大事。

解析：

司马迁认为，游侠并非无用之人，他们在国家治理和社会稳定中也扮演着重要角色。他们可能不被朝廷重用，但在民间却能起到维系秩序、扶助弱小的作用。

第三段：

> 原文：

> 荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。于是遂西入秦，见秦王，欲以燕国之事为秦王请命，未得见，卒死于秦。

翻译：

荆轲喜欢读书和练剑，他曾用技艺劝说卫元君，但卫元君没有采纳他的建议。于是他西行进入秦国，想通过秦王来解决燕国的问题，但未能见到秦王，最终死在秦国。

解析：

这段讲述了荆轲的事迹。他是著名的刺客，虽然结局悲壮，但他为了国家大义而赴汤蹈火的精神令人敬佩。司马迁并未完全否定他的行为，而是将其视为一种“义”的体现。

第四段：

> 原文：

> 郭解，河内轵人也。少时，以任侠自喜，乡里豪杰多从之。……

翻译：

郭解是河内轵地人。年轻时就喜欢行侠仗义，乡里的豪杰都愿意跟随他。

解析：

郭解是汉代著名的游侠代表之一，他以义气闻名，深得百姓爱戴。尽管他不事权贵，但他的行为体现了儒家推崇的“仁义”精神。

第五段：

> 原文：

> 今观世之游侠，或出于富贵之家，或生于贫贱之门，然其志一也，皆欲以身殉义，而不顾其身。

翻译：

如今看那些游侠，有的出身富贵之家，有的来自贫寒之门，但他们的志向是一样的，都是愿意为了道义而牺牲自己，不顾个人安危。

解析：

这是全文的核心思想。司马迁强调，无论出身如何，游侠的共同点在于他们对“义”的执着追求。这种精神超越了阶级和身份，是人性中最为高尚的部分。

三、结语

《史记·游侠列传》不仅是一部历史文献，更是一部充满人文关怀的作品。司马迁通过记载这些游侠的事迹，表达了他对“义”的崇尚和对民间英雄的敬仰。在那个等级森严、礼法繁复的时代，游侠的存在无疑是对传统价值观的一种补充与挑战。他们虽不入庙堂，却在民间留下了深远的影响，成为后世“侠义精神”的源头之一。