【世说新语》二则】《世说新语》是中国古代一部极具文学价值和思想深度的笔记体小说集，由南朝宋人刘义庆组织门客编撰。全书共三十六门，记述了汉魏至东晋时期士人的言行、轶事，内容涵盖政治、道德、风度、才学等多个方面，语言简练，意味深长，堪称魏晋风度的生动写照。

在众多篇章中，“《世说新语》二则”尤为引人注目，虽篇幅不长，却蕴含哲理与人性的深刻剖析。

第一则讲的是“管宁割席”的故事。相传管宁与华歆是好友，二人一同读书、耕田，情谊深厚。一日，两人正在园中锄地，忽然有官员经过，车马喧哗，华歆放下农具前去观看，而管宁则继续劳作，毫不动心。事后，管宁将二人共坐的席子割开，表示不再与华歆为友。此则故事体现了古人对志趣相投、操守坚定的重视，也反映出当时士人对名利的态度——真正的君子应以德行为本，而非趋炎附势。

第二则则是“王戎识李”的典故。王戎年幼时，与一群孩童外出游玩，见路旁有李树，果实累累，众人争相采摘，唯独王戎不动。有人问他为何不取，他答：“树在道边而多子，必苦李也。”果然，众人尝后皆苦，唯有王戎所言属实。这个故事展现了王戎的聪慧与洞察力，也说明了古人对事物本质的观察与判断能力。它不仅是对智慧的赞美，更是一种生活经验的总结：遇事要冷静思考，不可轻信表象。

这两则故事虽出自《世说新语》，但其寓意深远，至今仍能引发读者的共鸣。它们不仅记录了古代士人的精神风貌，也传递出一种处世哲学——做人要有原则，做事要明察秋毫。正是这种思想，使得《世说新语》在千百年后依然具有强烈的现实意义。

读《世说新语》，不仅是在读历史，更是在读人心。那些看似简单的言语背后，隐藏着无数人生的智慧与选择。在现代社会，我们同样需要这样的启示：在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明与坚定，方能走得更远。