【(高中语文基础知识)魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译.】《谏太宗十思疏》是唐代著名政治家、谏臣魏征写给唐太宗李世民的一篇奏疏，内容深刻，语言精炼，是古代议论文的典范之作。文章以“居安思危”为核心思想，提出了十条治国理政的重要建议，旨在劝诫皇帝在国家安定之时仍需保持警觉，勤于政务，体恤百姓，避免骄奢淫逸。

一、原文：

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞渊而欲鱼跃，岂得为善哉！

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以滥赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

二、注释：

- 求木之长者：想要树木长得高大。

- 固其根本：稳固它的根基。

- 浚其泉源：疏通它的水源。

- 德义：道德和仁义。

- 神器之重：指皇权的尊贵与重大。

- 域中之大：天地之间的主宰。

- 崇极天之峻：追求至高无上的地位。

- 无疆之休：无边的福泽。

- 戒奢以俭：以节俭来防止奢侈。

- 德不处其厚：道德不够深厚。

- 情不胜其欲：情感无法克制欲望。

- 胡越为一体：胡、越为古代北方和南方的民族，比喻原本对立的人也能和睦相处。

- 骨肉为行路：亲人变成陌生人。

- 载舟覆舟：民众如水，既能载舟，也能覆舟。

- 奔车朽索：一辆用腐烂绳子拉着的车，比喻危险。

- 三驱以为度：打猎时只围三面，留一面让野兽逃生，表示适度。

- 谦冲而自牧：谦虚谨慎，自我约束。

- 江海下百川：江海能容纳百川，比喻胸怀宽广。

- 三驱：古代狩猎时三面设围，留一面让动物逃走。

- 慎始而敬终：开始时谨慎，结束时恭敬。

- 虚心以纳下：虚心听取臣民意见。

- 正身以黜恶：端正自身，摒弃邪恶。

- 滥赏：随意赏赐。

- 滥刑：随意惩罚。

- 弘兹九德：弘扬这九种美德。

- 简能而任之：选拔有能力的人加以任用。

- 择善而从之：选择好的意见采纳。

- 文武争驰：文臣武将各司其职，共同效力。

- 垂拱：形容帝王无为而治。

- 不言而化：不用说话就能感化人心。

- 劳神苦思：耗费精神和心思。

- 代下司职：代替臣子履行职责。

- 役聪明之耳目：使自己的感官被劳累。

- 无为之大道：道家提倡的“无为而治”的治国之道。

三、精细翻译：

我听说，想要树木生长得高大，必须先稳固它的根基；想要水流得长远，必须先疏通它的源头；想要国家安定，必须积累道德和仁义。如果源头不深却希望水流得远，根基不牢固却希望树木长得高，道德不深厚却希望国家安稳，我虽然愚昧，也知道这是不可能的，更何况是英明的君主呢！君王肩负着皇权的重任，处于天地之间最重要的位置，应当追求至高无上的地位，永远保持无边的福泽。如果不考虑在安定时也要警惕危机，不以节俭来克制奢侈，道德不深厚，情感无法控制欲望，这就如同砍断树根去寻求树木茂盛，堵塞水源却想让鱼儿跳跃，怎么可能实现呢？

凡是历代的君主，承受上天的使命，没有不是在忧虑中开创事业，在成功后逐渐丧失德行的。能够好好开始的人很多，但能够坚持到底的人却很少。难道是因为取得天下容易，守住天下困难吗？其实是因为在忧虑时，会真诚地对待臣民；一旦得志，就会放纵情感，轻视他人。真诚待人，即使是敌对的国家也会团结一致；轻视他人，即使是亲人也会形同陌路。怨恨不在大小，可怕的是民心；人民像水一样，既能载舟，也能覆舟，这一点必须慎重对待。就像一辆用腐烂绳子拉的车，怎么能忽视其中的危险呢？

作为君主，如果看到自己想要的东西，就想到要知足以自我警戒；打算有所作为时，就想到要适可而止以安定百姓；想到高位的危险，就想到要谦逊自持；害怕过于骄傲，就想到要像江海一样容纳百川；喜欢游玩娱乐，就想到要适度而不过度；担心懈怠，就想到要开始时谨慎、结束时恭敬；担心被蒙蔽，就想到要虚心听取意见；害怕奸佞小人，就想到要端正自身、去除邪恶；施加恩惠时，就想到不要因为高兴而随意赏赐；实施惩罚时，就想到不要因为愤怒而滥用刑罚。总结这十个思考，发扬九种美德，选拔贤能之人，采纳良策，那么有智慧的人会尽其所能，勇敢的人会竭尽全力，仁慈的人会传播恩惠，忠诚的人会献出忠心。文臣武将各司其职，君臣相安无事，就可以尽情享受游乐的乐趣，也可以颐养天年，弹琴垂拱，无需言语就能教化百姓。何必让自己费神费力，代替臣子处理事务，使自己的感官疲惫，违背了“无为而治”的大道呢？

四、总结：

《谏太宗十思疏》不仅是魏征对唐太宗的劝谏，更是一篇具有深远影响的政治哲学文章。它强调了“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳谏”等治国理念，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。这篇文章语言凝练，逻辑严密，至今仍值得我们深入学习和借鉴。