【阳春白雪和乡里巴人这两个成语最初指的是什么】在汉语中，有许多成语不仅具有丰富的文化内涵，还承载着历史的痕迹。其中，“阳春白雪”与“乡里巴人”是一对极具对比性的成语，常被用来形容高雅与通俗的艺术风格或文化层次。然而，许多人并不清楚这两个成语最初的含义究竟是什么，甚至误以为它们只是现代文学中用来区分艺术高低的词汇。

实际上，“阳春白雪”和“乡里巴人”最初并不是用来形容艺术风格的，而是源自古代的音乐典故，与楚国著名音乐家宋玉有关。

据《文选·宋玉对楚王问》记载，楚王问宋玉：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉回答说：“夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，岂能知之哉？譬若鼓瑟，曲高而和寡，少而多，故君子不以众寡为好恶也。”随后他举了一个例子：楚国有一首《下里》、《巴人》的歌曲，是当时民间流传的通俗乐曲，百姓都能跟着唱；而另一首《阳春》、《白雪》的曲子，则是高雅难懂的，只有少数人能够欣赏。

由此可见，“阳春白雪”原本指的是高雅、复杂的音乐作品，而“乡里巴人”则指通俗、大众化的民间音乐。这两个词最初是用来描述音乐的格调和受众的差异，后来才逐渐引申为艺术风格、文化层次乃至社会阶层的象征。

在文学和艺术领域，“阳春白雪”常被用来形容高雅、精致的艺术形式，如诗词、书法、绘画等；而“乡里巴人”则多用于形容通俗、接地气的作品或表达方式。这种用法虽然已经脱离了最初的音乐背景，但依然保留了它们所传达的“高雅与通俗”的对比意义。

值得注意的是，这两个成语的演变过程也反映了中国文化中对“雅俗”观念的重视。在中国传统审美中，高雅艺术往往被视为一种修养和品位的体现，而通俗文化则更多地贴近日常生活。不过，随着时代的发展，这种界限也在逐渐模糊，许多曾经被认为是“乡里巴人”的艺术形式，如今也被赋予了新的文化价值。

因此，了解“阳春白雪”与“乡里巴人”最初的含义，不仅有助于我们更准确地理解这些成语的文化背景，也能帮助我们在日常生活中更好地辨别和欣赏不同层次的艺术与文化。