原文：
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。夫惟兵革之士，常以忧患自处，则可以免于患；而不知忧患者，常以安乐自处，则必至于患。
故古之圣人，未尝不以武备为先务也。然而，世之君子，往往以文辞自高，而不屑于武事，此则大谬矣。夫文武之道，本乎一心，不可偏废。若徒恃文辞以取名，而无武备以为后援，则其立身行事，亦未足观也。
译文：
如今百姓所面临的忧虑究竟在哪里呢？在于只懂得享受安宁却不懂得警惕危机，只追求安逸而不愿吃苦。这种隐患现在虽然没有显现出来，但将来一定会暴露。那些长期从事军事事务的人，总是把忧患放在心头，因此能够避免祸患；而那些不知道忧患的人，常常沉溺于安乐之中，就必然会导致祸患。
所以古代的圣贤，从未不把加强军事准备当作首要任务。然而，社会上的所谓君子，往往凭借华丽的文章来抬高自己，对军事之事不屑一顾，这实在是很大的错误啊！文治武功的道理，都源于一颗心，两者缺一不可。如果仅仅依赖文章辞藻来求取名声，却没有军事力量作为后盾，那么这样的人品行也是值得怀疑的。
通过这篇文章可以看出，苏轼强调了居安思危的重要性，并提醒统治者不要忘记军事建设，以免在国家面临外敌时措手不及。这不仅体现了他对国家治理的深刻思考，也反映了他忧国忧民的情怀。
